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127期香港掛牌正版全篇資料彩圖女為悅己者容—

發布時間:2019-11-19    作者:admin    點擊量:

  

  宋玉在《登徒子好色賦》中這樣寫道 :“增之一分則太長,減之一分則太短;著粉則太白,施朱則太赤 ;眉如翠羽,肌如白雪 ;腰如束素,齒如含貝”,活脫脫勾勒出一個東方維納斯的形象。愛美是人的天性,誰不希望自己更美呢?于是各種化妝手法應運而生。

  最早的化妝可以追溯到史前時期,先民們在面部和身體涂上各種顏色的油彩,以顯示自己的身份和地位 ;但當時化妝的人多數為男性,經過漫長的發展女性才成為化妝的主角。中國古代的人們沒有今日那么多琳瑯滿目的化妝品供其選擇,但是這并不會減弱他們的化妝熱情。華夏先民通過自己勤勞的雙手,采用各種天然原料,研制出豐富多彩的化妝品。同今天多種多樣的化妝品一樣,中國古代的化妝品也可以分為幾大類型。

  中國人素來講究“一白遮百丑”,妝粉是最基本的一種化妝品。最早的妝粉應該是米粉,漢以前只有米粉,秦漢時期,隨著煉丹術的成熟,鉛粉也應運而生。米粉在護膚層面上更勝一籌,不會產生副作用。但米粉也有缺點,附著力沒有鉛粉強,需要時常補妝;容易粘結,不夠松散;而且增白功效與光澤度也不如鉛粉明顯。

  劉勰在《文心雕龍·情采》中寫道 :“夫鉛華所以飾容,而盼倩生于淑姿。”這里的“鉛華”即指鉛粉。鉛經處理后轉化為粉,其主要成分為堿式碳酸鉛。鉛粉的形態有固體和糊狀兩種,固體常被加工成瓦當形或銀錠形,稱“瓦粉”或“定粉”,糊狀俗稱“胡(糊)粉”或“水粉”。安陽高陵曹操墓出土 62 塊刻銘石碑,其中一塊編號 M2:301 的石牌上刻有“胡粉二斤”。

  福建福州南宋黃昇墓中出土過一批鉛粉,形狀有四邊形、六邊形、圓形、葵瓣形等,并印有各種花色圖案,有蘭花、荷花、梅花等不同紋飾。墓中還出土一件漆粉盒,盒內盛粉撲一個,殘留粉末少許,阿根廷足球寶貝經射線衍射圖譜分析確定主要成分為二氧化硅。粉撲制作精美,外形保存完好,撲背織成鱗狀花瓣,撲身用絲錦制作。

  安徽六安縣嵩寮巖鄉花石嘴村一座元代夫妻異穴合葬墓出土銀奩組合內的銀粉盂中,發現少量團狀和粉末狀的白色化妝品殘留物。阿根廷足球寶貝出土時,整奩以子母口緊密扣合,該粉盂蓋合嚴實,未見滲入的泥土、水等雜物。分析其化學構成物主要為白鉛礦及少量亞甲基鏈,可能為油脂。推測白色粉末為鉛粉類化妝品。

  不僅婦女喜歡這些精致的化妝品,受不同時代的社會風氣影響,男子也使用化妝品,甚至比婦女的更加豐富。漢初丞相張蒼甚至因膚白而免遭殺身之禍,《史記·張丞相列傳》云 :“蒼坐法當斬,解衣伏質,身長大,肥白如瓠,時王陵見而怪其美士,乃言沛公,赦勿斬。”可見在漢代前期以膚白為美,故男性也會敷白粉。滿城中山靖王劉勝墓,阿根廷足球寶貝其隨葬的化妝用具是一件八子漆奩,8 個小盒中均殘存黃、白色粉狀物,當為化妝品。揚州邗江姚莊 101 號西漢墓為豎穴土坑木槨夫婦合葬墓,男棺出土銀扣嵌瑪瑙七子漆奩 1 件,小盒內殘剩鎏金的銅化妝用具、一些醬褐色稀糊狀粉末、白色稀糊狀粉末、絳色粉末、黑色粉末。

  在整個化妝過程中,古代中國人最看重的是眉毛,正所謂“眉清目秀”。關于眉毛也有很多佳話,譬如“張敞畫眉”講的是夫妻和睦,卓文君的“遠山黛”流行了千年,《詩經》中也這樣寫道 :“螓首蛾眉,巧笑俏兮,美目盼兮。”

  畫眉所需的主要工具有鑷子、黛硯、硯杵、眉筆、黛等。一般步驟是先除去部分眉毛,修飾眉形,然后把石黛或青黛在黛硯上磨好,再用眉筆蘸上研好的黛料描眉。馬王堆一號墓雙層九子奩內出土有角鑷 1 件,鑷片隨意取下和裝上,鑷柄制作精細,刻有幾何紋。同時出土的還有長短不同、形制相同的刮刀 3 件。

  黛是一種礦石,也稱作“青石”“石黛”,在礦物學上屬石墨一類。因其質浮理膩,可施于眉,故又有“畫眉石”的雅號。在煙墨沒有發明之前,男子用它來寫字,女子則用它來畫眉。石黛要放在專門的黛硯上磨碾成粉,可以直接兌水使用。江西南昌西漢墓出土有青石黛硯 ;江蘇泰州新莊出土過東漢時代的黛硯,上面還粘有黛跡 ;廣西貴縣羅泊灣出土漢代梳篦盒中也發現了一塊已粉化的黑色石黛。

  眉筆也有很多實物出土,如 1959 年發掘的云南晉寧石寨山古墓群 M23 出漆奩 2 件,其中一件編號為 M23:7 的奩內有 3 根銅針,均套有小銅筆套,一根似挑花針,兩根似眉筆,但筆頭已朽。徐州東甸子西漢墓 M1 發現漆眉筆 3 支,圓柱狀,硬木質,內有鐵芯,外刷漆,一端呈圓形,有孔,施紅彩。新疆溫宿縣博孜墩古墓群 57 號墓出土 2 套眉筆和眉石,眉筆均用細砂巖石磨制而成,眉石為黑色的不規則石塊,將眉筆在眉石上摩擦,產生黑色粉末,即可涂描眉毛。

  胭脂是面脂和口脂的統稱,又有“焉支”“煙支”“鮮支”“燕支”“燕脂”等叫法。面脂即今天的腮紅,口脂即今天的口紅。最早的胭脂出現于距今 5000 多年前紅山文化時期的大型陶塑女神—“面涂紅彩”“唇部涂朱”“出土時顏色呈鮮紅色”,說明早在新石器時代人們可能就在面部和唇部使用化妝品,極有可能是早期的“胭脂”。四川廣漢三星堆文化遺址出土的青銅面具中,臉部和唇部涂朱用的也是朱砂。

  關于胭脂的來歷,在文獻中有兩種記載 :一是晉代崔豹《古今注》記 :“燕支,葉似薊,花似蒲公,出西方,土人以染,名為燕支,中國人謂之紅藍,以染粉為面色,為燕文粉”,這里的“西方”指的是今天甘肅祁連山區,這個地方古代就叫做“焉支”;另一種是由“閼氏”而得名,“閼氏”指匈奴貴族的正妻,因為這些貴族婦女常以“閼氏”裝飾臉面,所以“閼氏”就成了她們的代稱。胭脂據說是張騫出使西域帶回來傳入內地。元代甚至設立了“紅花局”“紅花提舉司”等專門機構進行管理。

  面脂和口脂的原料和制作方法有所不同,面脂的原料一般是一種叫“紅藍”的花朵,而口脂則多為朱砂混合油脂做成。面脂的原料紅藍花,花瓣中含有紅、黃兩種色素,花開之時被整朵摘下,然后放在石缽中反復杵槌,淘去黃汁后,即成鮮艷的紅色染料。《植物名實圖考長編》記載 :“此有紅藍花,北人采取其花作燕支,婦人妝時作顏色用,如豆大,按令遍頰,殊覺鮮明。”

  馬王堆漢墓出土雙層九子漆奩,下層底板厚5厘米, 鑿凹槽9個, 槽內放置9個小奩,包括橢圓形2件、圓形4件、馬蹄形1件、長方形2件。其中出土了白色粉狀化妝品、白色方塊形化妝品、絲綿、假發(假發為人發編綴而成)、絲綿粉撲、胭脂、油狀化妝品等,香粉配粉撲頗有“香綿輕拂胭脂”的畫面感。

  口脂的原料—朱砂是一種紅色的礦物質顏料,也叫“丹”,主要成份是硫磺汞,并含少量氧化鐵、粘土等雜質。但朱砂本身不具粘性,如將其敷在唇上,很快就會被口沫溶化,所以古人在朱砂里摻入適量的動物脂膏制成唇脂,既有防水的性能,又增添了色彩的光澤,還能夠防止口唇皸裂。唇脂的實物在揚州、長沙等地西漢墓葬中都有發現,出土時還盛放在妝奩之中,盡管在地下埋藏了兩千多年,但色澤依然艷紅奪目。

  古代的口脂也像今天的口紅一樣,分不同的顏色,從詩詞和文獻中可以得知“朱唇”“丹唇”指紅色唇脂,“檀口”指淺紅色唇脂,“絳唇”指深紅色唇脂,“黑唇”指烏膏或黑色唇脂。

  江蘇連云港海州霍賀西漢墓隨葬物品中有出自女棺的漆妝奩一套,其中的一個小圓盒中裝有紅色胭脂,經鑒定為硫化汞。湖北鄂州五里墩孫吳時期墓葬墓室前部的青瓷盞內發現紅色物料,內部保存完好,呈鮮紅的分塊狀,還有一定的油膩性。經過化學分析,該紅色物質主要是超細的朱砂粉料與油脂等的混合物,推測可能是調制的古代化妝品,或許就是“胭脂”或“口脂”。

  到了唐代,口脂被稱為“唇脂”,此時的口脂已經不完全是放在盒中的糊狀物,而是被加工成固體盛放在特制的盒、管內。元稹《鶯鶯傳》中寫道 :“……兼惠花勝怡和,口脂五存,致耀首膏唇之飾,但積悲嘆耳……”由“口脂五寸”不難看出唐代的口脂已經被制成管狀,接近現代的口紅了。

  花鈿也是中國古代婦女喜愛的一種裝飾類化妝品,溫良藥的詩句“照花前后鏡,花面交相映”正是形容婦女在對鏡妝點花鈿的情景。花鈿是用金、銀做成花形,貼在額頭上或鬢角上作為裝飾。花鈿的類型很多,貼在兩頰上的為靨鈿。通常所說的“對鏡貼花黃”中的“花黃”也是花鈿的一種。也有用金箔片、黑光紙、魚腮骨、螺鈿殼以及云母片制成各種形狀,粘貼于額上的花鈿。

  關于花鈿的由來說法不一,可以看到在敦煌壁畫中的中唐以來女性供養人的形象多飾以梅花妝。花鈿的顏色有紅、綠、黃等,甚至還有用蜻蜓翅膀來做花鈿的,宋人陶谷所著《清異錄》上記載 :“后唐宮人或網獲蜻蜓,愛其翠薄,遂以描金筆涂翅,作小折枝花子。”

  粘貼花鈿的介質,古時多采用呵膠。呵膠出產于北地,由魚鰾制成,粘性極佳,婦女用它來粘貼花鈿時,只需對其呵氣,并蘸上少量口液,便能很容易的將花鈿粘貼到臉上。《遼史拾遺》記載 :“陳繼儒《真珠船》曰 :‘呵膠出虜中,可以羽箭,又宜婦人貼花鈿,呵噓隨融,故謂之呵膠。’”卸妝時,只要用熱水一敷,便可揭下。

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